Il y a trois face à face dans l’évangile d’aujourd’hui. Ça commence par la rencontre de Jésus et de la samaritaine. Puis ça passe au…
Tu as changé mon deuil en une danse
L’évangile tout entier, telle est de plus en plus ma conviction, est à lire sous le signe du Jubilé. C’est-à-dire sous le signe de l’abondance, du…
Transfiguration: fenêtre sur l’avenir. Ou l’économie de la promesse
L’économie repose sur le règne du cash. Celle du Royaume exige la foi non au cash mais à la promesse. Car ce Royaume de Dieu est toujours un royaume qui vient.
Les tentations. Critique céleste des royaumes terrestres
L’évangile des tentations nous présente le pouvoir (3e tentation) et deux de ses coordonnées essentielles : le pain (1er tentation) et le cirque (2e tentation). Le pouvoir a besoin de se légitimer. Et c’est par le pain et le spectacle qu’il y parvient.
La baffe, l’autre joue et la réplique
Il y a deux types de chrétiens. Ceux qui n’ont pas d’ennemis. Et ceux qui en voient partout. Les premiers ne peuvent pas aimer l’ennemi : ils n’en ont pas. Les seconds, non plus.
L’appel et le rappel. Souci de soi, souci de l’autre
Épictète disait : « L’art de vivre a pour matière la vie de chacun. » Et Jésus lui répondit : « L’art de vivre a pour matière la vie du prochain. »
L’ingrédient qui se prit pour un plat
Dimanche dernier, les pauvres sont déclarés heureux. Et voilà qu’ils sont prêts d’attraper l’orgueil des humbles. Alors, Jésus ajoute tout de suite après qu’ils ne sont que des ingrédients.
Les béatitudes. Du bonheur à la voix passive
La première des béatitudes en est la clé de voûte. Souvent attaquée, elle résume les autres en chantant que le bonheur se conjugue à la voix passive.
Le fumier en fleur: l’idée d’Église
Jésus ne cesse de comparer le Royaume à un grain planté en terre ou doit-on dire dans du fumier! Voilà, selon Matthieu, où commence l’Église.
L’agneau et le bouc. La révélation du péché
Le temps ordinaire, temps de l’Église. Et l’Église, dit la formule, c’est le Christ continué. Avant d’en venir à sa figure dimanche prochain, d’abord la figure de son Maître.
Un rêve dans un rêve. Portrait de St. Joseph
Dans les évangiles, la discrétion de Joseph confine presque à une absence ou à un oubli. Et cela se ressent fortement jusque dans la liturgie.…
Patience et joie. L’évangile selon saint paysan
Les deux grandes images de l’avent sont la grossesse et la plante. Et les deux invitent aux vertus que l’on trouve dans les lectures de…
Jean-Baptiste, la voix et la liberté
Jésus s’est présentée durant son ministère comme la voie. Jean-Baptiste, pour sa part, se réclamait d’être la voix. Le français permet le jeu de mots…
Fausses alertes. fin et Fin du monde
Le comble pour un chrétien, nous dit l’évangile de ce 33e dimanche, ça serait de se tromper de fin du monde. Telle me semble la…
Quand je dis moi. L’idole, la vérité et la prière
Deux hommes montent au temple pour prier… Pourquoi prions-nous ? Pour être exaucé ? Non, pas seulement dit l’évangile d’aujourd’hui. La prière est destinée peut-être avant tout…
La deuxième foi (sans ès Monsieur!)
Dans l’évangile de ce dimanche, notre sympathie va tout naturellement vers la veuve. Sympathie naturelle pour la veuve et l’orphelin. Nous célébrons sa foi et…
La lèpre, le piège et la gratitude
Allez vous montrer aux prêtres… Et si la première phrase prononcée par Jésus dans l’évangile de ce dimanche était un piège? Alors neuf y sont…
Avoir une foi petite, c’est suffisant
Vous connaissez peut-être un de ces quatre livres. L’influence de l’odeur des croissants chauds sur la bonté humaine de Ruwen Ogien. Ou : Minimal Theologies de…
Le paradis est certain, l’enfer seulement possible
Un homme se retrouve dans un lieu associé dans l’imaginaire chrétien à l’enfer. Et on ne sait pas trop quelle est sa faute… L’évangile de ce 26e dimanche du temps ordinaire a quelque chose de dérangeant.
Au nom de ceux qui ne comptent pas
L’évangile de ce 24e dimanche du temps ordinaire (C) et le commentaire que j’en fais pourrait s’intituler : le problème des 1 %.